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Archivo de la categoría: El Bhagavad-Gita

>Siddhārtha Gautama, “El Buda" y El Bhagavad-Gita


> Buda es el título por el que se conoce mundialmente a Siddhārtha Gautama (en sánscrito सिद्धार्थ गौतम, en paliLumbinī (Nepal). Vivió aproximadamente entre los años 566 y 478 a. C., a finales de lo que se conoce como periodo védico, esto es, cuando se terminó de escribir el Rig vedá (texto sagrado hindú). Siddattha Gotama), nacido en
Es una figura religiosa sagrada para dos de las religiones con mayor número de adeptos, el budismo (fue fundador del dharma budista y primer «gran iluminado») y el hinduismo (considerado como la encarnación del dios Vishnú).
Aunque existen muchas leyendas, se concuerda en que fue un líder religioso conocido como Siddhārtha Gautama. Vivió en una época de cambio cultural en que se atacaban los procedimientos religiosos tradicionales de la India. Fue uno de los reformadores que dio un impulso renovador en el ámbito religioso dhármico que se propagó más allá de las fronteras de la India y terminó transformándose en una de las grandes religiones del mundo, el budismo. En esta religión, el término buddha significa «iluminado», y se usa para nombrar a todo humano que haya conseguido el nirvana.
Leer en pdf:
Historia de Buda y el budismo

Buda y Jesus

Induismo y El Bhagavad-Gita
Es parte del texto épico Mahábharata. Consta de 700 versos.Bhagavad guitá significa ‘la canción de Bhagaván (Dios, el que posee [todas las] opulencias)’.
El profesor del Bhagavad guitá es Krishná, que es considerado por los hindúes como una encarnación del dios Vishnú (mientras que los hinduistas vaisnavas lo consideran el origen de Vishnú,[3] refiriéndose a sí mismo como Bhagaván—el divino.[4] Con frecuencia, el Bhagavad guitá es llamado simplemente Guitá (Gītā).
Su contenido es la conversación entre Krishná y Áryuna en el campo de batalla en los instantes previos al inicio de la batalla de Kurukshetra. Respondiendo a la confusión y el dilema moral de Áryuna, Krishná explica a este sus deberes como guerrero y príncipe, haciéndolo con ejemplos y analogías de filosofías yóguicas[5] y vedánticas. Esto ha hecho que las escrituras del Bhagavad guitá sean frecuentemente consideradas una guía breve de la filosofía hindú y también como una práctica autoguía de la vida.[6] Durante su discurso, Krishná revela su identidad como el ‘mismísimo Dios’ (svayam Bhagavan), bendiciendo a Áryuna con una impresionante visión de su divina forma universal.
Fuentes: wikipedia
El Bhagavad-Gita es una de las joyas más grandes de la literatura y la filosofía universales. Trata los temas esenciales que interesan al hombre, cualquiera sea su credo, raza, época en que viva, lugar que habite, etc. Por ello cuando se lee algún pasaje del Gita, se siente cierta atracción, similar a la experimentada por las mariposas ante la luz.
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El BHAGAVAD-GITA en Espanol

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Bhagavad Gita Audio en Español (online) « Vaisnavismo Cristianismo

de; http://deregresoacasa.wordpress.com/

 
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Publicado por en 17 marzo, 2011 en El Bhagavad-Gita, El buda, Gautama